2015年10月24日 星期六

兩人共百歲




這幾年來過生日都很忙碌且低調,不輕易告訴人我們的生日。
不過,今年的9月29日,昭文和我就「一起」一百歲了,值得慶祝一下。
我們攜手走過半世紀了!今年,父母慶金婚,我們慶「兩人加起來一百歲」。

淡水與嘉義

半世紀前,因為父母遷到淡水教書,我們在淡水出生。產檢是嘉義的一位女醫做的。在母腹裡,兩顆小小的心臟同步跳動著,讓聽診的醫生一直判斷成「一個強壯的男嬰」,臨盆時,才知道是兩個小女嬰攜手來到這個世界了。
淡江中學的「真樓」是我們最早的住處。母親記得我們尖銳的哭聲迴盪在紅磚房裡,像萬國旗一樣晾在整個廳內的尿布,溼冷的冬天。我們卻只記得「挖仔尾」的沙灘好好玩,屋內潮濕的氣味就是「家」的味道。

兩歲多,回到嘉義,媽媽又懷孕了。我們被送到幼稚園去。不適應幼稚園生活的我們,緊緊地互相依偎,彼此述說著想像中的故事,建立屬於兩人的世界。
小學一直到四年級,都在同一班。昭文和男孩子們野在一起,參與群架,討論科學,我好像比較退縮。夏天,我們一起騎腳踏車上山玩耍,到蘭潭、山仔頂、公園。在屋頂上看雲、看落日、看鴿子練飛,樂趣無窮。
這個世界對我們來說,粗糙、兇暴、危險、難以理解,但是因為仍有著許多友善的人,有趣的事物,以及各式各樣的「美」,又有著獨特的吸引力,讓人想要去探究。

第一次被強迫「分開」,是小學五年級的分班,忽然間,我們被分配在不同的班級。雖然距離很近,下課還是可以彼此互訪,但我非常震撼傷心,覺得學校很殘忍。
也差不多在那樣的時候,父親開始偷偷塞政治禁書給我們看,告訴我們二二八事件的存在。我們探索著自己家族的故事,在教會裡聽大人討論風起雲湧的民主運動。
當我在小小的筆記簿上塗寫著詩句,沈浸在自己的世界的時候,昭文很鄭重地下決心,要成為一個台灣歷史的研究者。

       美麗島事件下的青春

青春期的愁悶,加上充滿壓力的環境,使青春期的我們陷入憂鬱。那是一個講出真心話就會有麻煩的年代,同時被威脅著:功課跟不上就會滑落社會底層!很多時候,放棄自己生命的想法,就會不知不覺地浮出來。
然後,就在這憂鬱的十四歲,美麗島事件發生了,軍法大審期間,又發生了林宅血案。林義雄先生的兩個小女兒亮均和亭均之死,給我們極大的震撼。
「不能讓邪惡勢力得逞!」我們彼此有了約定:「得代替那一對被殺的雙胞胎活下去。」
奮鬥的意志很奇異地被激發起來了。

「每一日所渡過的每一刻,我得著能力勝過試煉...」在教會團契裡,我們唱著詩歌。
在家裡,我們有時會聚在一起唱聖詩:「境遇好歹是主所定,上帝在照顧你,踮主翅下穩當免驚,上帝在照顧你。」我們分部唱著簡單的和聲:「上帝在照顧你,逐日在顧,逐日導路,上帝在照顧你,上帝在照顧你。」


因為有那被上帝的愛包圍與陪伴的確信,我們雖然感到自己弱小愚拙,卻也敢夢想,敢追尋自由與尊嚴,追尋生命的成長與綻放。為那一對被殺的雙胞胎活下去,不是苟且偷生地滿足於一個小小的立足之地而已,而是要時刻認真而不妥協地活著。




  擁有自己個人的世界

雙胞胎在外人的眼中,很容易就是以「一組」的方式被認識,個人的獨特性,常被忽略掉。在成長的某個過程裡,我們意識到,分離雖然是痛苦的,但是為了個人特質的發展,似乎也是必要的。
上了大學之後,我們一個在台北,一個在台中,發展著自己的世界。有時,我們的世界彼此交織,有時,相隔很遠。有許多事情不再能夠那麼輕易地彼此分享。距離卻讓我們更加彼此關心、疼惜。也因為有著實際的距離,讓我們常有機會體會「雙胞胎的心電感應」。其實,那不是神祕的能力,只是一種相知相惜,深切地彼此關懷的結果。
擁有自己個人的世界,真的成為獨立的個體之後,我們的朋友圈又開始互相交織,世界觀也彼此對遇、激盪出新的想法。
我們各自又去學習,就業,經驗著世間各樣的磨練。塵世奔忙十幾年,我們又再次可以緊緊連結。一起生活,一起工作,這是莫大的祝福。

 半世紀的圓滿



小時候,兩個人在一起面對這個粗糙、殘暴的世界,所有的孤獨是加倍的,所有的恐懼是相乘的。但是,感謝上帝一路的帶領,所有倍數的恐懼、憂傷、得意與喜樂,通通加在一起,如今我們一起歡慶生命,兩個五十年相加,我們一起走過百歲了呢!

兩年前我的卵巢癌發作,一被發現,就已經擴散,被診斷為第四期。我們一起走過死蔭幽谷,她的憂傷焦慮,比我更甚。在上帝的憐憫下,從那時到現在,我又多活了兩年。我們緊密地同行,彼此扶持著走過這些日子,每一天都值得感謝。
這病隨時可能又來勢洶洶地來侵擾。事實上,最近的發展是令人憂慮的。新的療程已經排定,我也還是充滿鬥志地,期待至少可以完成我答應要做的一些演講與寫作。
無論如何,都非常感謝上帝以慈悲待我們,給我們如此豐盛而有意義的生命。
       
「因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,
是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與 神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(羅馬書8:38-39)

2015年8月16日 星期日

晨禱



《台文》

全能上主,活命源頭
懇求祢互我有氣力企在(khiā-chāi)
舉頭看見祢所備辦道路

若是我著安靜坐落來
等待祢
懇求祢賞賜
平安自在心靈
以及堅定心志
來聽候祢向我顯明

當我的眠夢
互驚惶與烏暗浸透
懇求祢溫柔來抱我
互我佇祢懷抱中間醒起來
知影祢佇我四周圍
疼痛圍我無離

《華文》

全能上主,生命之源
懇求祢賜力量
使我堅立
抬頭仰望祢所預備道路

若是我得安靜坐下
等待祢
懇求祢賜安靜平穩的心
以及堅定的意志
來等候祢向我顯明

當我的夢
被恐懼憂慮浸透
懇求祢溫柔地抱住我
讓我在祢懷中醒來
知道祢就在我四週
祢的愛環繞我

2015年7月7日 星期二

六百年前的那一把火--Jan Hus殉道六百年



1415年7月6日,在波登湖邊的康士坦斯城,波希米亞來的學者約翰胡斯(Jan Hus)被教廷判為異端,燒死在柴火堆上。
「你們現在燒掉一隻鵝,但是在灰燼裡,會有一隻天鵝出現。」傳說中,在被殺害之前,這位言詞鋒利的殉道者曾經這樣說。


康斯坦斯的胡斯紀念碑
     也有傳說,在火焰燒灼他,濃煙嗆住他之前,他清亮地吟唱著波希米亞的聖歌,直到他整個人被烈焰吞噬。


約翰胡斯到康士坦斯去參加大公會議,並不是準備去殉死的,而是因為相信,在教會的眾領袖與神學家面前,他將有機會為他們在波希米亞進行的信仰運動辯護:將聖經以每個地區通行的「母語」翻譯出來,讓所有的人都可以自己通過聖經的話語,來追求信仰。

胡斯在布拉格的伯利恆教堂講道
        他認為一個真正的教會裡不該有階層分別,不該區分神職人員或平信徒,每個人以真實的心跟隨基督,以基督為首。


今日的伯利恆教堂,洗禮用的一口活水井還在。

但是這個會議的重點是要重整一個四分五裂的教廷,重新分配政教勢力。那位信誓旦旦要以政治力量保護胡斯的波希米亞君王,在這場角力當中,顯然沒有足夠的力量。過去彼此敵對的君王與宗教領袖彼此握手言和時,他們需要一隻待罪羊。

胡斯一到達康士坦斯,就被逮捕囚禁,沒有機會參與任何公平的辯論,而是被當成異端審判。他沒有低頭,對自己所參與的信仰運動有強烈的信心。
他死在烈焰中,在他43歲那一年。


布拉格市中心的胡斯紀念碑
他的故鄉波希米亞爆發憤怒的武裝反抗,一個小小的王國對抗著巨大的哈布斯堡家族宰制的神聖羅馬帝國。民族的自尊被喚醒了,以獨特的宗教心結合著民族魂,走出波希米亞特殊的宗教傳統。經過許多戰爭,他們也沒有低頭。

一百年後,在威登堡,馬丁路德開始了另一波的宗教改革運動。有人說,這就是胡斯死前所預言的,那灰燼裡飛出來的天鵝。

六百年前的那一把火,燒死一個宗教改革運動領袖,卻點亮世代的心。

2015年7月6日 星期一

值得誇耀的事





那上到三重天之外,聽見上帝奧祕的計畫的神祕經驗,是上帝對他格外的憐憫與愛。但他不以為那值得誇耀。

他要誇口的,是「身上的一根刺」,是一再地請求上帝挪去這根刺的掙扎。

這根刺也許是令人感到難堪的、苦痛的一種慢性疾病,也許是心理與感情的病痛(因為這也是屬於「肉身」)。
這根刺讓他切切實實地「活在地面上」,也切切實實在地面的生活裡領會上帝豐富的恩典。為此,他感謝上帝。

「我的恩典夠你用的。」他聽到了這樣的回答。
領悟到自己的軟弱處,感受到恩典在這軟弱裡的作用,真的是一個信徒最有力量的時刻。

這力量,不是用來威壓別人,不是用來壯大自己,要求人聽從。
這力量,是讓自己由瀕於死亡的狀態站立起來,並且將生命分享出去。

這個主日的信息,保羅在哥林多後書12章所寫的奇妙話語,真好!


2015年6月1日 星期一

主啊!我欲看見




主啊!我beh看見

活命水泉大氣力
將一切虛假與自義lóng沖走
只有祢本身
作阮活落去ê根基

主啊!我beh看見
贏過死ê 愛 
祢為阮看做無值得疼ê世界
付出生命來贖回

主啊!我beh看見
復活ê 活命
佇擘餅分享ê手
佇有傷跡ê肉體

主啊!我beh看見
祢復活佇阮中間

佇黃昏ê時一路同行
佇烏暗暝kap阮作夥蹛


華語版:

主啊!我要能看見
生命活泉的力量
將一切虛假與自義都沖走
只有祢自己
成為我們存有根基

主啊!我要能看見
贏過死亡的愛
祢曾為我們以為不值得愛的世界
付出祢的生命來贖回

主啊!我要能看見
復活的生命
在擘餅分享的手
在帶著傷的肉體
在黃昏時一路同行
在黑暗夜與我們同住

2015年5月31日 星期日

人的盡頭



最近一連串的幾個事件,讓我有一點體悟。容許我用信仰語言來描述:
上帝已經定意要拔出、拆毀,所以祂不再讓好園丁去施肥、鬆土、看守,而是要放任稗子與麥子在一片混亂中長得很興旺,甚至放任虛假偽善的蔓藤纏繞所有的作物。
但是,祂的日子若臨到,祂要來收割的。
那些自以為是麥子的稗子,在祂真理的手中,在祂自在的大風裡,會像糠秕飛散。
然後,祂會照著祂的意思,來重新建立與栽植。


只是,醒覺、飢渴慕義的人,努力定根在祂的慈愛當中的人,在這個過程裡,一定得經過許多苦痛。
上帝的忠僕勢必要受苦受辱,還要被視為是因為自身的罪咎受苦。

靈敏的、充滿愛的心志,勢必要受盡試煉,甚至無法看到自己的手所做的工有所成就。也許只會一再承受挫折,經驗到徒勞的悲哀。


這兩天與朋友談起邪惡的力量的氣燄,談起都快漲溢出來的腐敗,談起力量的不對等。
「耶利米和他的同伴孤獨地面對巨大的反對與壓迫,奮鬥了四十年。」朋友說。
四十年看不到盡頭的奮鬥,沒有放棄宣揚上帝的話語,宣揚他同時代的人視為紛擾,他信仰上的同胞視為異端的信息。
潘霍華也說過:與大眾一同受苦是簡單的,孤單地承受苦難是艱苦的。有光環的犧牲是較容易的,在屈辱與隱匿當中犧牲是困難的。
也許現在對我身邊的許多朋友來說,是在屈辱與隱匿當中被迫犧牲的時刻,是先知耶利米的時刻,是被時代壓傷之際,依舊得舉起手中警世之光的時刻。
只懇求上帝一事:在這些時刻裡,讓我們感受到祢不離左右的同在。


2015年5月29日 星期五

從聖靈重生(一篇以「春光乍現」與「斷臂上的花朵」為例的聖靈降臨節講道)


經文:約翰福音三:3-8

前言: 今天是聖靈降臨節,普世的教會在這一天紀念使徒領受聖靈,變得有能力宣講耶穌基督。聖靈的同在,使人與團體的生命徹底改變,得到新生命。
今天,我們要從約翰福音很有名的段落,來窺見聖靈的工作。

ㄧ、「由頭來過」的渴望

一位尋找真理的法利賽人尼哥德慕(尼哥底母)在夜裡來見耶穌,因為他感受到在耶穌裡有神性的光,知道耶穌所行的一切,乃是上帝國臨到的記號。耶穌卻把他引導到他從來沒有想過的方向,就是「人若不重生,就不能看見上帝的國。」
「看見」是打開心眼的看見,是領會以前不曾領會的事。
尼哥德慕照著猶太拉比論辯的傳統,提出質疑:
「人已經老了,如何重生呢?能再進母腹生出來嗎?」

是的,人已經老了,世界已經僵化了,一切可能從頭再來一遍嗎?當我們回頭看一些事,也許也都會想: 如果能夠再活一次,我可能會做出不同的決定,我可能會更有智慧地面對生命的許多挑戰,也許,我將更有能力去愛。
香港導演王家衛有一部電影叫「Happy Together」(春光乍現),描述兩位朋友離開即將被交在中國手裡的香港,告別令人窒息、焦慮的故鄉,一起流浪到阿根廷,尋求一種新的生活。但是在異鄉生活是艱苦的,兩個相愛的人一次又一次爭吵。比較任性的一位,每一次離開後再回來,都說:「讓我們由頭來過吧!」然而,到最後,一道道的創傷還是無法痊癒。悲傷無奈,孤單漂流的氣息,伴著阿根廷探戈獨特的曲風,訴說著一個再也無法「由頭來過」的關係。
「由頭來過」,忘記過去的創傷,重新開始。這是許多在關係裡掙扎的人的渴望。但是,只有靠人的努力,是無法重新開始的,舊的創傷沈重地壓著我們,舊的結構把我們限制得死死的。尼哥德慕問:「我們可能再進母腹生出來嗎?」人可以重新被生出來,一切從頭再來嗎?
人和上帝的關係,也常常陷入僵局,需要「由頭來過」。
感謝上帝,祂主動給我們「由頭來過」的機會,甚至為我們付出最大的代價:在十架上耶穌基督受死,將人類歷史累積的過犯一筆勾消,把舊的、僵化的壓迫重擔移去了,我們可能「由頭來過」,以「重生」的生命與祂同行。

二、從聖靈而生的新生命

耶穌對尼哥德慕說起「從水與聖靈生」的可能性。不是在肉體上回到母親的胎腹裡,重新再生出來,而是在靈性上全然的改變與更新。不管人多老,多弱,背負了多少過去的重擔,都要得到新的生命。
教會裡「洗禮」的儀式,就是要把這發生在每個人身上的奇妙的事件具象化。藉著水,藉著上帝的話語和應許,我們一起見證那看不見的,隨著自己的意思吹拂的聖靈(在希伯來文當中和「風」是同一個字: ruah)。

我自己生病之後,有機會感受到這如風的聖靈怎樣在轉化我的生命,得到重新開始的機會。
就像尼哥德慕一樣,我是一位受到很好的神學教育的人,在教會裡擔任牧師,當神學院老師,是個宗教領袖,懂很多經文,知道教會的規矩,也承受了很多教會這個巨大的人的團體裡的自義與黑暗。我也像尼哥德慕一樣,在耶穌基督身上看到盼望與救贖,看到祂是照在黑暗裡的光。
但這個光如何照進我的心?當我陷在自以為義的奮鬥裡,這光在前面遠遠地照亮,我費力地、竭盡全能的奔跑著,那光還是在前方,遠遠的。直到我失去自己奔跑的能力,倒在病床,甚至不能靠自己呼吸。放下一切,只能靜臥的時候,上帝愛的光芒停在我的身旁,也慢慢地照入我的內心。

我用兩首在病床上所寫的詩與所畫的圖與大家分享這個歷程:
第一首的靈感來自一位得到乳癌的朋友蘇瓊美老師的分享。她到醫院看我,說她的傷口的縫線看起來就像是一片蕨葉,身為喜愛植物的生物老師,她為此感到喜悅。
我是卵巢癌,腹部長長的傷口看起來像個問號。聽到她在說傷口像蕨葉,還真令我羨慕呢!重要的是,她是一個對生命充滿盼望的基督徒,是看得見病苦與死亡之外還有生命的人。
於是我寫下:

【 傷痕是新葉】

傷口是一片蕨葉
內部的傷有生命之水靜靜洗滌
蜷曲嫩芽開展成青綠鮮嫩的葉

傷口是一片蕨葉
在陰涼的蔭下自在地迎向光
在等待中讓光與影一同遊戲



我的癌症復發,這一次治療的過程有比較多枝節的問題,光是一個注射基座(俗稱人工血管)受感染、取出、更換另一種注射台的過程,就耗了不少力氣。住院時間拖長了,傷口的癒合不理想,身體以衰敗發出警告。
有一天清晨在病床上靈修著,忽然領受到無比美好的光,不是在遙遠前方,而是充滿我的,照亮我的光。以感謝的心看到窗外清晨明亮潔淨的藍天,上帝應許新的一日,應許轉變與新生命。我寫下這首詩:
【人的界限受打破】(台文)
日出金燦燦
滿有喜樂氣力
人的界限打破
溶入上帝無限
溶佇光明愛痛

前我心神肉體倒佇世間
受傷受壓無邊黑暗
今我起來面容有光
親目看祢所造
奇妙美麗穹蒼

用心用神獻上全人爲祭
感謝恩典慈悲好意
造我識我時刻同行
愛我無離備辦至好
永遠無限愛無窮盡







三、社會、國家也要從聖靈而生

不只我們個人的生命,會因為聖靈的臨在、內住,得到新生的喜悅,教會團體、社會與國家也要因為聖靈的同在,而有機會懺悔、走出暴力與惡意,醫治過去的創傷,得到新的生命力。舊的結構要破碎掉,新的生命要綻放。

上個月,得到中央研究院「唐獎」的南非憲法學者與大法官奧比薩克斯(Albie Sachs)來台灣演講。他的著作《 斷臂上的花朵》與《溫柔的復仇》,說出一個曾經被種族偏見、種族隔離、恐懼與暴力所夾持、傷害的國家,怎樣得到醫治,重新制定憲法,走出新的一條路。
奧比的右手袖子空蕩蕩的,這是他的國家曾經對他施予的暴力留下的記號。1988年,他是個流亡在莫三比克的法學教授,是一位當時南非政權的有力反對者。南非的秘密警察在他的私人轎車裡放了炸彈,試圖炸死他。他很幸運,及時的醫療救援保住了他的生命。但是他失去他的右手。

他說:「一次又一次,他們試圖殺害我,但我沒有死,我活著,我覺得很美好。我知道,如果我好好地活下來,我的國家也會好好活下去,當我的國家真的得到自由與民主,我的斷臂上會長出玫瑰與百合。」
果然,在幾年之後,他就可以親眼看到曼德拉走出監獄,成為一個新的南非的總統。而他自己,也成為建立一個新的南非的推手,以「真相與和解」的努力,進行我們今天在台灣所談的「轉型正義」。

當他的ANC黨內同志告訴他,他們一定會為他報仇時,奧比說:「我好好地活著,我們的國家真正走向法治,得到自由,這就是最好的復仇。」
但是,當他第一次與當年策劃殺害他的軍官面對面的時候,他的心裡還是受到極大的衝擊。他對這個帶給他肉體極大痛苦,導致他必須帶著斷臂來生活的人說:「我現在不能和你握手。你去真相與和解委員會,好好地把你所做過的事講清楚,之後,也許我們有機會再相遇。」九個月後,他真的與這位軍官再次見面。軍官已經在真相調查委員會承認自己所做過的事。這次,奧比伸出左手(右手已經沒有了)與他握手。兩個人終於可以再以「人與人」的方式相遇。這位軍官與他握手之後,很快地離席而去。聽說,軍官回去之後,哭了兩個禮拜。以軍隊的剛鐵紀律與意識形態武裝著自己的軍官,終於卸下武裝,成為一個普通人。一個國家走過可怕的創傷,慢慢地進入修和的階段。


在南非整個國家結構奇妙的改變裡,我們看到聖靈更新與愛的力量。聖靈如風,吹拂在一個看似不可能被突破的結構,彰顯了耶穌基督的愛。
個人生命裡所遭遇的一切傷痛,可能都是聖靈可以吹拂、進入人的生命,潔淨、照亮與改變的機會。
奧比在全身被灼傷,右手被截肢的情況下醒來時,他用一首黑人靈歌讓自己提振精神:「我主啊!是我,是我,是我需要祈求。不是我的父親,不是我的母親,兄弟,是我,我需要祈求。」這是一個在暗夜裡的自我認知。不是要去怪任何人,也不急著把心思放在別人身上,就只有「我」這個人與主面對面。那是重生的時刻,是聖靈的風吹拂的時刻。

從這自由吹拂的風裡得到新生的力量的,也可能像奧比所體驗的:他渡過大危難活下來了,他所愛的團體、家鄉、國家也會活下來,而且得到新生命。

願照亮你我生命的聖靈,再一次通過我們,彰顯耶穌基督。願吹拂在你我生命當中的聖靈,也透過我們,轉化我們所愛的團體、社會與國家。
「風隨著意思吹」,我們聽得見它的響聲。被這靈風吹拂的我們,從聖靈而生的人們,把人生的方向盤交了出去,把計畫交在祂手中。一切將會被更新。

祈禱:(台文)

上帝啊!上帝!
佇祢創造世界,萬有攏惦踮在等待,
等待一個重新開始的機會,
等待祢的神吹入阮心,
互阮得到新生命。
上帝啊!上帝!
願祢賞賜安靜與堅定,
阮就通有信心,
等待公義、仁慈與和平的種子大欉起來。
願殘忍與怨恨無koh展威!
願惡意白賊的詭計歸佇空空!
願憐憫的心安靜、溫柔、自在!
願追揣公義的腳步堅定無閃失!
因為阮確信祢的手
的確會扶起受壓制的人。
祢用溫柔的目睛
看見阮逐日的奮鬥爭戰。
祢用道成肉體的愛
日日與阮相同行。
靠主耶穌聖名,阿們

(王貞文)

2015年5月21日 星期四

We all see as if we are looking into a dark glass



親像透過烏暗的玻璃在觀看
咱所看見真有限
主啊!予阮心謙卑

Chhin-chhiūⁿ thàu-kòe o͘-àm ê po-lê the koan-khòaⁿ
lán só͘  khòaⁿ-kìⁿ chin iú-hān
Chú—ah, hō͘ goán sim khiam-pi

上帝公義與愛的眼光看真明
祂知咱所有軟弱
主啊!求祢憐憫阮

Siōng-tè kong-gī kap thiàⁿ ê gán-kong khòaⁿ chin bêng
I chai lán só͘-ū loán-jio̍k
Chú—ah, kiû Lí lîn-bín goán

佇烏暗中猶原看見十架徛在
就歡喜就近此光
主啊!你作阮光燈

Tī o͘-àm tiong iû-goân khòaⁿ-kìⁿ si̍p-kè  khiā-chāi
Chiū hoaⁿ-hí chiū-kūn che kng
Chú—ah, Lí chòe goán kng-teng

English Translation:

We all see as if we are looking into a dark glass. 
We only know a part.
O God, grant us a humble heart.

God looks through justice and love so clearly.
God  knows all our weakness.
O God, have mercy on us.

We see the cross emerging in the darkness.
We embrace the twilight.
O God, guide us on your way.

Jen-Wen Wang
Inspired by Edgar Macapili 

2015年5月2日 星期六

安靜等待


安靜等待

在眾聲喧囂的繽紛世界
讓我安靜等待
直到看見祢微笑
在萬有裡發光

在如問號般的裂創旁邊
讓我安靜等待
直到聽見祢微聲
回應深谷提問


在被壓受傷的身體裡面
讓我安靜等待
直到感受祢撫觸
裂開的傷痊癒


在祢永恆的憐憫慈愛裡
我願安靜等待
觀看、傾聽、感受
在祢裡面歡欣

2015年4月22日 星期三

迦拿婚宴的美酒






清潔的水倒進空空石缸,
舀出無限歡悅佳釀。
人品嚐驚喜,
卻不知這一切從哪裡來。


負責管理的人,
不知道自己所管理的筵席
瀕臨耗竭與匱乏。
但是那位母親,
覺察,
代求,
等待。


行動的時刻在祂手中,
只管辛勤倒水,
由空虛到充滿。


豐盛的改變就要開始。
潔淨的水倒入石缸,
舀出滿滿恩典喜悅。


耶穌在加利利的迦拿,
在快樂與忐忑不安的人群裡,
祂給予永恆歡悅的力量。

在美酒香氣裡恩典無窮盡,
祂的榮耀第一次照亮黑暗。

願我們也都品嚐驚喜,
並知道這喜悅的力量從何而來。
潔淨的水倒入空空石缸,
舀出最美佳釀。

2015年4月19日 星期日

為被人性黑暗圍繞的朋友代禱



全能、至善的上帝,
在人性的大黑暗包圍裡,
我們只能看著遠方的光前進。
在許多的傷痛與撕裂裡,
我們渴望祢的慈愛與公義顯明。


請照著祢的時刻,
讓我們看見祢的指路標!
請在我們發抖哭泣的絕望暗夜,
點起祢公義美善的燈火,
好讓我們在淚眼模糊中,
依舊看得到祢所安排的
事物的輪廓。


在祢拔出、拆毀我們的生命之際,
讓我們也仰望著祢的未來,
那是醫治、療癒
與建立、栽植的時刻!


因為祢愛祢所揀選的兒女,
祢的愛子與我們一同溫柔受苦,
祢的愛子為我們憂傷哭泣,
祢的愛子因為這人性的黑暗,
在十架上被殺害。


求祢使我們再次活過來,
就像祢的愛子走出墓穴。
愛不會死亡,
被壓傷的生命要重新發光。



為與病痛掙扎的朋友代禱


賜生命的主上帝,
願你永恆的氣息與活力
吹入發熱的、被細菌攻擊的身體,
將新鮮的、活潑的力量賜予
每一顆細胞。


顧守每一次的呼吸,
安撫每個發痛的地方,
願祢本身成為涼爽的樹蔭,
清涼的小溪。



Prayer for Ronna Case


God of Life
Breath on her
Breath into her
with your all-refreshing power.

Liberate her from pain and fever;
Grant her strength and hope.

Every breath is in your hand.
You comfort her body and soul.
May you be for her the shadow of a giant tree,
and a cold creek so bright and free.


By Jen-wen Wang


2015年4月1日 星期三

濯足日祈禱

主啊!求祢洗我的腳,
使我身心潔淨,準備迎接暗夜與絕望。

通過祢的屈身,願我學會屈身服事。
通過水的流動,與祢雙手的輕撫,
願與祢的親密關係深及骨髓與心臟。

在祢決心承受苦杯時,
被黑暗圍繞,沈沈睡去的軟弱人類,
仍被祢所愛。

我主,
賜我們清醒的心!
在祢掙扎與順服的關鍵時刻,
讓我們醒覺來祈禱。


圖片:Sieger Köder 《耶穌為門徒洗腳》。

2015年3月26日 星期四

山區空難與海的深處

墜毀在阿爾卑斯山的德翼航機飛行記錄器的解讀出來了,
令人震驚、無言以對的可能情況:副駕駛把正駕駛關在門外,一意降低飛行高度,他的呼吸正常,沒有昏倒,沒有回答正駕駛,就這麼一路操縱飛機撞山。

消息傳來,在空難中失去一整個班級與導師的Haltern小鎮,悲傷震驚到只能哭泣。我想,再來,憤怒與無力感會深深地淹沒所有相關的人。
這個消息會啓動怎樣的波瀾?這個多生命的失落,如果竟是因為一個握有駕駛權的人不想活了,整個意義在哪裡?

我們在一個我稱為「南方井邊」的讀經班,上個禮拜正好讀到在船上約拿。
約拿知道自己是引發巨浪風暴,可能讓全船的人陷於死境的人,雖然他呼呼大睡一陣,想逃避這一切,但是一旦被抽籤抽中了,還被客氣地問說:我們要拿你怎麼辦?他會要求船上的人把他丟出去。

風浪因為一個人自願進入深海,而平靜,全船得救。進入深海的人也還有他的故事在進行。
人對自己握有造成災難與改變災難的能力若沒有醒覺地認識,卻握有這樣的能力,是多麼可怕的事!

人若一意毀滅自己與毀滅別人,看不見生命的可能性,是多麼可怕的事!
但人若可以醒覺,知道生命握在上帝手裡,即使是在「逃跑中」,也會被喚醒,藉著與被連累的群眾相隔,「下到海的深處」,進入自己深不可測的幽暗心理深處,還是可能把災難轉變為轉機的。

願上帝親自安慰空難者的家屬、朋友、幫助者,給予力量。也願我們對於深不可測的人心,有更多重新認識的機會。

圖:C.G. Jung das Rote Buch

我選的圖是心理分析家榮格C. G. Jung 在與夢境所顯示的自己內心的幽暗掙扎時,

所畫的圖。身為一個醫治者,他也曾進入自己內心的巨大深淵,與內心的巨龍對話。




2015年3月24日 星期二

赤身逃走的人




「有一個少年人,赤身披著一塊麻布跟隨耶穌,眾人就捉拿他。他卻脫下麻布,赤身逃走了。」(馬可福音14:51-52

在耶穌被捕的時候,門徒都離開他逃走了。然而,還有一位少年人繼續堅持地跟在祂後面。

這位少年並沒有穿上可以保護他自己,或是顯示他身份地位的衣袍,而是披著一塊麻布,像是一個哀悼者,或是一個懺悔者。
成群的施暴者不肯放過一個哀悼者。
這位少年到了最後,還是得脫掉了這塊哀悼的麻布,放掉最後一絲保護與尊嚴,赤身裸體地逃跑了。

這無名的追隨者,也就是你,也就是我。

當我們願意完全捨去身份地位的保護,以赤裸裸的自我來追隨基督,我們可以離他很近很近。

那稍微保護著我們的,不過是懺悔的罪人的身份,不過是為耶穌基督的死難與自己的罪來悲悼的心。

雖然暴力可能會來奪走我們最後的保護,雖然我們可能因為恐懼而不得不赤身逃走,但我們會永遠記錄那一刻,就在受苦的耶穌基督身邊,離他很近很近。而這一刻也將改變我們的人生。


在耶穌受難的路上,這位無名的少年人曾那麼靠近祂。
就像那位打破玉瓶,以香膏為耶穌的安葬來預備的女子,
他也以「事先哀悼」的行動參與了耶穌的受難。
他,是一位愛者。

圖片:Max Beckmann 卸下基督

2015年3月19日 星期四







愛的源頭,我們的上帝,
只有祢是全然美善的。
祢以祢的方式在愛著我們,
即使暫時我們看到的是枯竭、虛耗、缺乏愛的世局。
祢以祢所定的時間在愛著我們,
即使我們現在看到的是惡者的勝利,
是虛偽取代了真實的世界。
求祢時常提醒我們,
只有祢是全然美善的,
我們的行善與行義,往往只是鳴的鑼,響的鈸,
喧鬧著,巧言地講述著我們自己,壯大我們自己,
離十字架完全倒空自己的愛實在太過遙遠。
求祢賜我們有長長的氣息,
能忍耐擔當我們所當負起的一切,
能看見我們自己的虛無,
好讓祢確實來充滿我們。
以祢的愛的能力來澆灌我們,
打破我們的自義、自憐、妄自尊大的心,
讓我們以這破碎的自己,
來瞭解祢對這個世界的計畫。


2015年3月7日 星期六

在假見證前一言不發

「彼拉多又問他說:『你看,他們告你這麼多的事,你什麼都不回答嗎?』耶穌仍不回答,以致彼拉多覺得稀奇。」(馬可福音 15:4-5)



 活在司法體系受某些勢力掌控的台灣,我們對於「假見證」的厲害並不陌生。除了在官司糾紛裡看得到以假見證陷害人,在職場甚至教會裡的衝突與角力裡,也常見到不實的謠言與捕風捉影的控告。

 耶穌靜靜地站在彼拉多的面前,各樣的控告如潮湧來。他被視為褻瀆者與叛亂犯,所有他所說過的話都被曲解、放大,他被控自封為王,大逆不道。然而,他並不為自己辯護。 
 當被責問是否是猶太人的王?他只說了一句:「這是你說的。」

 耶穌的安靜比雄辯更有力量。他的安靜並不是被迫噤聲,也不是因為他沒有話好講。他的安靜根植在對上帝的順服與信賴裡,他的沈默是對整個不公的審判最深沈的抗議。

 於是有權判人死刑的總督彼拉多覺得詫異了。建立在暴力與謊言上面的帝國開始動搖。十字架的事件在安靜中發生著,然而有一天,要靜靜地瓦解掉一個不義的帝國。

默想:我能夠像耶穌一樣,在假見證的攻擊下,仍安靜不為自己辯護嗎?我能夠因為深知上帝的旨意,而一言不發嗎?

祈禱:以溫柔堅定的愛扶持我們的上帝啊!在謊言和惡意的網羅裡,求祢幫助我們能夠注視我們的救主,學習他一言不發,安靜等待祢的義。靠主耶穌聖名,阿們。

2015年3月1日 星期日

一顆不遺忘的心



「錫安說:耶和華離棄了我,我主忘記了我。婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。看哪,我將你銘刻在我掌上,你的牆垣常在我眼前。」(以賽亞49:14-16)



婦女主日。很多時候我們會在這樣的日子裡,談女性怎樣追隨基督,怎樣在信仰團體裡盡力付出。今天,我卻要換一個角度來看,來以「女性的心懷」來體會、瞭解上帝怎樣愛祂的子民。

今天我們讀的經文非常有意思:上帝將自己比喻成一位懷抱著吃奶的嬰兒的婦女,再怎麼樣也不會忘記這個幼小的孩子,永遠都憐憫疼愛這個生命。

一位母親會忘記那吃奶的孩子嗎?

還在吃奶的孩子的哭聲是那麼有穿透力,令人無法不去聽見,所以詩篇第八篇裡說:「祢從嬰孩和吃奶的口中建立能力。」
但在某些情況下,母親也無法理會那充滿穿透力的哭聲。有時候是被環境剝奪了餵奶的機會,有時候是因為壓力過大,心神疲憊,而無力養育孩子。

我住院的時候,鄰床的年輕太太剛生了第二胎,她的傷口痛著,奶也漲痛,非常難過。新生兒一出生就被抱到嬰兒室去,她不能親自給孩子餵奶。因為她的大兒子在幼稚園感染了腸病毒,為了怕傳染,她也被「隔離」,只能努力把母乳擠出來,冰在冰箱,請人按時送到嬰兒室去。她很難過、很無奈,身體痛苦,卻無法抱著孩子得安慰,她也都還沒有把孩子的臉印在心版上呢!夜裡,她會哭著向耶穌祈禱,我也在鄰床默默為她祈禱。
也有很多非常年輕就匆匆地當起母親的女性,面對一個新生命完全手足無措。沒有社會資源,身邊沒有任何人可以幫忙,嬰兒熱烈的哭聲只會讓她們感到驚慌憂傷。

然而,「錫安的百姓」熱切而憤怒的哭聲,上帝卻都聽到了。祂會來乳養祂的子民,即使他們被流放在遙遠的地方,飽受欺壓,信仰不自由,社會裡缺乏公平正義,感受不到上帝的同在。就像很幼小的孩子,一旦看不到母親就驚慌害怕,以為被母親遺忘了,被擄到異鄉的人們,也以為被上帝所遺忘。

上帝對祂所愛的百姓,有一顆不遺忘的心。

我自己很喜歡的一個真實故事:有一位辛苦的母親,原本出身富裕的家庭,嫁給看似很有前途的人,卻遇到經濟型態轉變,生意一再失敗。她在經濟的危機當中努力地支撐起整個家庭,餵養孩子。她的好強個性讓她在這種屈辱的狀態下,活得艱苦,有時候整個壓力來了,她會失神,會失去求生的意志。
她的孩子後來成為作家,在作品裡回憶他怎樣回到家,找不到媽媽的情況。他知道媽媽不是只是出去隨便逛逛,而是有著生命危險的。所以,他奔向河邊,沿著穿過城市的河流,跑過一條又一條的橋,尋找他的母親。有時候,他發現他的母親站在那裡凝視著流水,他叫喚著母親。母親回過神來,看到是他,就會摟住他,說:「一切都會變好的。」
這位作家跑去找家庭醫師,問:「我的媽媽是怎麼一回事?」家庭醫師說:「她生命裡有很多壓力,很多危機,就像一個壓力鍋快要爆炸一樣,有時候她需要把一切都先忘掉,從這個世界退出來,才能夠再次回來,重新有力氣。」
「但是她會不會有一天根本無法回來?她會不會忘掉一切?」作家很緊張地問。
醫生和氣地摸摸這孩子的頭,跟他說:「她的頭腦可能會暫時忘掉一切,但是她的心不會忘掉。只要你在她身邊,她就不會真的由橋上往下跳。你是她生命的保護者呢!」
後來,他們母子經歷了獨裁壓迫,戰爭,社會的變亂,許多年歲,兩人彼此分離。母親因為年老失憶,住在療養院。作家兒子去看她,她認不出自己的兒子了,但是她全心全意一再探問的,都是關於這個兒子的事。所以,兒子真的明白了:「她的頭腦可能會暫時忘掉,但是她的心不會遺忘。」

我們今天看到以賽亞書裡也向我們描繪了這樣的上帝:一個不是用頭腦算計,而是用心紀念、疼愛祂的子民的上帝。

如果上帝追究,照祂的公義來審判,這些子民被流放到異鄉,是因為他們自己的罪過。她們的受苦似乎是一種報應。但是上帝卻不計較這一切,祂將忘掉這一切,把債卷燒掉,還把自己的兒子當成「贖價」,以這樣的愛,重新來愛祂的子民。
因為祂有一顆不遺忘的心,因為祂聽見如嬰兒般絕望哀哭的聲音,祂突破一切的障礙與規則,來愛我們。
       祂紀念我們所經過的每一件事,紀念我們的驚惶與憂傷,恐懼與焦慮。我們都能被包圍在這永恆的愛中,祂像不疲憊的母親一樣,沒有一刻忘記祂的子民。

2015年2月25日 星期三





《為幼小微弱生命祈禱》:

創造、照顧萬有的上主,生命在你裡面,氣息由你吹入。
感謝祢扶持每一個幼小生命。

每隻小雀鳥的跳躍、折翼、落地,
都沒有在祢的照護以外。
每個受傷的生命,也都在祢的手中。

我們願將與我們連結的弱小生命,
交託給祢,
承認我們自己的不足與難過。

求祢讓我們明白祢在這些受苦當中,
要對我們說起的奧祕。

求祢愛子的釘痕手,親自來撫摸我們的傷,
醫治我們疲憊憂傷的心。

讓我們在十架蔭下靜靜站立,
領受祢愛子脇下傷口流出的血與水,
一同在無力與憂傷中,

感受祢救恩的臨到。



2015年2月24日 星期二

不計代價的愛



「她所做的,是盡她所能的,她是為了我安葬的事,預先把香膏澆在我身上。我告訴你們,普天之下,無論在什麼地方傳這福音,也要述說這個女人所做的,以為紀念。」(馬可福音14:8-9

在伯大尼,一位沒有名字的女人出現在耶穌與他的追隨者共同聚集吃喝的地方,打破玉瓶,將極珍貴的真哪達香膏澆在耶穌頭上。這個「長大痲瘋的西門」的家裡,刹那間充滿了濃烈的香氣。


這香氣濃烈到令人不安。席上的人彼此不滿地竊竊私語著:那樣一瓶香膏,可能需要一位勞苦的工人不吃不喝地工作一整年才買得起,只能用在一個最特別的時刻啊!在這麼平常的日子裡,這樣「浪費」這麼珍貴的香膏是為了什麼?拿這筆錢去幫助窮人不是更好嗎?


然而,對耶穌來說。這不是任何一個平常日子,而是受難之路的開始。

這位女子乃是以行動來傳揚真正的福音。

她直覺地感受到,上帝要將祂的愛子交在暴 力與惡毒的手中,她知道上帝正以不成比例的濃烈之愛,來愛原本該當滅亡的我們。 於是,她不計代價地打破最珍貴的玉瓶,在痛苦與死亡的巨大陰影前,盡全力來愛, 來顯明上帝不計代價的愛。

默想:我是否願意以無懼的行動,打破自己,不計代價地去愛?


祈禱:愛的源頭,永生的上帝,求祢賜給我們愛的勇氣,讓我們不畏人言,不懼怕壓迫,願意付出我們生命中最珍貴的一切,來成就祢的義。靠主耶穌聖名,阿們。

2015年2月11日 星期三

無力者的力量






感謝祢剝掉一切可以保護我的外殼
感謝祢讓我親眼見到我的脆弱
感謝祢讓我置身於無力的狀態


於是我的心能向祢禱祈
離棄我自己所定路程
只願全然依靠祢


感謝祢邀請我一起走上苦路
感謝祢讓我進入貧窮
感謝祢讓我被黑暗壓傷


於是我略略能夠體會
祢將世界的憂苦摟抱在祢懷裡
祢的愛令人喜悅顫慄



2015年2月3日 星期二

母親手抄的聖詩



母親手抄的聖詩

伴隨人生的深刻反省
各樣情境裡歡悅讚美
從未停止盼望
病中最美陪伴

母親心智的勞動
渴慕靈性飛昇
堅持正義真理
她挖掘著智慧之井
澆灌生命苗圃

母親手抄的聖詩
手寫的韻味雋永
溫暖的筆跡安慰
在生命之土疲倦
受傷乾裂之際
教我歌唱讚美
上帝永恆不變的愛



2015年1月31日 星期六

黑夜之福


守望者穿過街道
為地上居民祈禱


夢境也靜靜守候睡眠
以洪水與瘋狂的坡道
把驚嚇的心
摟在溫暖的懷抱


在上帝眼中
暗夜如同正午
祂的光穿透每ㄧ角落
但為了人的需要
祂賜黑夜讓人休息安睡




若是黑夜讓你驚怖
細數所經歷一切恩典
讓「回憶起的未來」展開


黑夜之福
或醒或睡
讓你我成為守望者
醒覺著夢想
等候天亮




2015年1月26日 星期一

為被IS劫持的人質祈禱



全能的上主!
在暴力使我們驚駭的時候,
唯有祢不變的愛是我們的盼望。

因祢的愛子也曾經
在暴力與仇恨的漩渦中,
被視為該死的、
被侮辱、
被殺害。
在眾目睽睽之下,
祂流著血、
祂被刺穿。

然而祢沒有讓死亡勝利,
反而以祢愛子的死亡
來勝過死亡。
祢沒有讓無辜之血沈默,
反而將十架變成救贖記號。

因祢愛子的復活,
我們仍可盼望:
生命不因羞辱與死亡結束,
暴力殘忍不能毀壞祢愛。

求祢垂憐我們,
在這焦慮與仇恨籠罩的暗夜,
讓我們心中的愛焰不熄滅。

靠主耶穌聖名,阿們。

(2015. 1.23 兩位日本人被ISIS劫持勒贖,其中一位可能已經遇害。 2015. 2. 1. 消息傳出,談判未果,基督徒戰地記者後藤健二也已經被殺害。)

2015年1月25日 星期日

飛翔與安歇




我曾緊抓著祢
渴望祢的氣息吹拂
讓我騰空飛翔
遠離世間泥沼廢墟


我曾渴望飛昇
翱翔在祢無垠天空
因祢愛而自由
脫開一切鎖鏈輕鬆



然而祢吐氣將我環繞
引我定根於疲憊大地
在日夜四季循環裡
傾聽祢安然和平氣息



此刻祢所賜的自由
不是高飛
而是安歇

2015年1月23日 星期五

當身體變化



當身體變化
無擱有力活潑
主啊!求祢助我接納!
知影這嘛是祢所疼的我

當身體變化
靈魂驚惶受束縛
主啊!求祢助我醒覺
猶舊時常感受你同行

當身體變化
軟弱顯佇人面前
主啊!除去我的見笑
互我用尊嚴活出祢的疼

(華文)
當身體變化
不再有力活潑
主啊!求祢助我接納
深知這也是祢所愛的我

當身體變化
靈魂因受束縛而恐懼
主啊!求祢助我醒覺
仍能時刻感受祢同行

當身體變化
軟弱曝露人前
主啊!除去我的恥辱
讓我以尊嚴活出祢的愛

2015年1月18日 星期日

佇祢的聖山

佇祢的聖山(台文)



佇祢的聖山
萬有攏和諧居起
相咬相吞的遊戲成為過去

佇祢的聖山
萬有會互相結連
因為祢所賞賜豐富無界限

佇祢的聖山
萬有安然會自在
生命死亡攏tùi祢智慧安排


在祢的聖山(華文)

在祢的聖山
萬有都和睦同居
相咬相吞的遊戲成為過去

在祢的聖山
萬有能互相結連
因祢所預備一切豐富無窮盡

在祢的聖山
萬有能安然自在
生命死亡都依祢智慧安排


2015年1月17日 星期六

伯利恆之星停下來之後




雖然主顯節已經過了好多天,而且世間正被許多流血事件撕裂

著。但我還是走在這朝聖的旅程上,與東方來的博士智者同

行。

我喜歡這路遠、跨界、跨出自己的宗教堅持,迢迢前來為整個

世界的希望呈獻禮物的心情。


更感謝上帝在許多本來可能被壓傷而破碎的生命裡,一再地賜

下希望與愛的能量。


在充滿界線而僵持的世界裡,能夠跨出界線的人,能彼此扶持

著,以美,以善相對待。


若有兩三人因基督聚集,祂就在我們當中。這是上帝給世人極

美的應許。不論是聚集分享創傷,一同歌唱,彼此論爭,彼此

愛慕,都因為基督在當中,我們會改變,會在暗黑夜空中,看

到指引我們的星辰。




一面聽著這首三王來朝的主顯節詩歌,一面繼續著內心的旅

程。

伯利恆之星停在小耶穌基督居住的地方,但是,因為祂的生存

威脅到希律的王位,伯利恆的嬰兒受到屠殺,他們一家人也得

走向流亡的路。


Die Könige



這是德國緬因慈(Mainz)的作曲家Peter Cornelius 1824-1874)的作品

Die Könige

Drei Könige wandern aus Morgenland;
Ein Sternlein führt sie zum Jordanstrand.
In Juda fragen und forschen die drei,
Wo der neugeborene König sei?
Sie wollen Weihrauch, Myrrhen und Gold
Dem Kinde spenden zum Opfersold.

Und hell erglänzet des Sternes Schein:
zum Stalle gehen die Kön'ge ein;
Das Knäblein schaun sie wonniglich,
Anbetend neigen die Könige sich;
Sie bringen Weihrauch, Myrrhen und Gold
Zum Opfer dar dem Knäblein hold.

O Menschenkind! halte treulich Schritt!
Die Kön'ge wandern, o wandre mit!
Der Stern der Liebe, der Gnade Stern
Erhelle dein Ziel, so du suchst den Herrn,
Und fehlen Weihrauch, Myrrhen und Gold,
Schenke dein Herz !

我的台文翻譯:

博士由東方來追尋主

隨光星經過約旦河墘

佇猶大認真來問大家

新生王今蹛佇啥所在

欲將黃金沒藥與乳香

獻互溫柔耶穌新生王


光星燦爛照佇羊稠頂

博士進入羊稠來朝拜

細漢耶穌歡喜來迎至


博士敬虔屈身朝拜他

就將黃金沒藥與乳香

獻互溫柔耶穌新生王


哦人類啊!著來跟隨

博士腳步,哦!著跟隨

愛疼光星恩惠光星

照明追尋救主目的

無帶黃金沒藥乳香

著獻你全心互救主


獻上全心!


(附錄:關於演唱者)

這張老唱片新製作,紀錄著還是男童聲AltoPeter Schreiert唱著東方三王(智者)的朝聖歌。清純的歌聲,唱著由他的老師Mauersberger為他改編的Cornelius的曲調。
一直很喜歡Peter Schreier非常乾淨清純的聲音,這位知名的男高音來自東德。聽他唱巴哈的神劇,覺得天都要開了!
Meissen出生。戰爭結束時在德勒斯登上小學,父親在俄國失蹤未歸,像個小孤兒的他遇到一位極好的教堂樂師,德勒斯登十字堂(新教教會)的Rudolph Mauersberger發掘並訓練他,像父親般地引導他,讓這清純的童聲領會美好的音樂性,也磨練了意志與技巧。
但是這位「父親」也像急於把自己調教出來的「作品」快快推上舞台的家長一樣,讓十七歲的彼得擔起「馬太受難曲」的福音史家重責。結果差點軋苗助長。演唱會不得不喊停。
但是小彼得腳踏實地進音樂院從頭受訓,並且加入柏林廣播電台合唱團,許多基礎的訓練,不只讓他成為一位出色的聲樂家,也成為一位用心詮釋巴哈神劇合唱指揮,用智慧與敏感的心,將音樂化為美好的禮物呈獻。
走過創傷,上主有美好旨意。

另一個演唱版本:合唱版
https://www.youtube.com/watch?v=nqnzpnebhmU